鲁候养鸟的音频|《鲁侯养鸟》

1. 《鲁侯养鸟》

读了这篇文章使我受益匪浅，我觉得不管是鲁侯养鸟，还是我们养其他的宠物，如果养了，就要负责任，就要好好养，不能遗弃他们。

2. 鲁侯养鸟读后感

昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以养养鸟也，非以鸟养养鸟也。

3. 鲁侯养鸟中的鲁侯是一个什么人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。

这只鸟是被他吓死的

4. 鲁侯养鸟鲁侯犯了什么错误

这个故事揭示了道德实践中的一个困境，即当一个人以他所认为好的方式来对待对方时，这种方式对对方而言可能是坏的、糟糕的。

它提醒我们，在与人打交道的时候，尤其在文化背景差异比较大的人打交道的时候，我们需要去充分地了解对方、容忍对方，以此寻求到正确的对待方式。

这种了解、同情、容忍，以及打破自身狭窄立场的待人方式，对一般人的设身处世而言，是一种成熟而有睿智的表现。

5. 鲁侯养鸟文言文

这个故事揭示了道德实践中的一个困境，即当一个人以他所认为好的方式来对待对方时，这种方式对对方而言可能是坏的、糟糕的。

这种了解、同情、容忍，以及打破自身狭窄立场的待人方式，对一般人的设身处世而言，是一种成熟而有睿智的表现。

对我们的官员和领导干部来说，它的价值和意义更大

6. 鲁侯养鸟文言文翻译

讲述的是一只海鸟受到了鲁国鲁侯的迎接，并且在庙中给它敬酒，为了让它高兴还准备了牛等作为食物。但海鸟却双目昏花，心情悲伤，不敢吃一块肉，不敢喝一杯酒。最后因为饥饿而死亡。

向人们揭示了这样的道理：好的愿望必须符合事实，如果只有主观愿望而违背客观实际，好事便会变成坏事。

7. 鲁侯养鸟的故事

鲁王养鸟　　鲁国的郊外飞来一只奇异的海鸟。老百姓从来没有见过这种鸟，扶老携幼前去观看。消息传进宫内，鲁王以为是神鸟下凡，命令把鸟捉进宫中供养在庙堂上面。他让宫廷乐队为海鸟演奏庄严肃穆的宫廷乐曲，让御膳房为海鸟摆下最丰盛的酒席。海鸟被这种场面吓得头晕目眩，惊慌失措。它不吃不喝，三天以后就死掉了。　　[提示] 　　鲁王把自己乐于享用的一切，看作是世上所有的人，甚至鸟类也一定乐于享用的。于是，他对海鸟的种种优待就变成了残酷的虐待，仅仅三天，一只活泼的海鸟就被他弄死了。这则寓言告诉我们，人的主观愿望再好，如果不符合客观规律，结果只能适得其反。　　[原文] 　　昔者海鸟止于鲁郊①。鲁侯御而觞之于庙②，奏《九韶》以为乐③，具太牢以为膳④。鸟乃眩视忧悲⑤，不敢食一脔⑥，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也⑦，非以鸟养养鸟也⑧。

8. 鲁侯养鸟告诉我们一个什么道理

这则寓言，反映了一段历史故事。主题是通过讽刺那些不用正确养鸟的方法养鸟，而是采取别人供养自己（国君）的方法养鸟。揭示了一个道理：好的愿望必须符合事物规律，只有主观愿望而违背客观实际，好事便会变成坏事。

9. 鲁侯养鸟翻译

　　对于自然拟人化的问题，先贤圣哲们曾有精彩评说。譬如，孔子有曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”老子云：“天地不仁，以万物为刍狗”。万物是无言，无德，无知，无心，无善，无为的，但它以自己自然的方式获得自由。《庄子·至乐》更是把被拟人化的大自然比喻为昔日之止于鲁郊的海鸟，当被鲁侯“御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳”时，海鸟乃不食不饮，并且在鲁侯的善意关怀、热心照料之下，忧悲而死。庄子为此感叹鲁侯是“以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也”，因为“以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅鲦，随行列而止，逶迤而处”。从而对无视大自然的现象进行了有力地抨击和批判。

　　自然之中蕴含着平和、自然、不必言说的美丽，朴实、真实而充满着神奇，春夏秋冬，轮回之美；风花雪月，造化之美；流水行云，秀丽之美；沧海桑田，神鬼之美；高大威武，阳刚之美；小巧玲珑，阴柔之美；天籁之音，梦幻之美……

　　在自然界，人不过是整个自然网络的一个位点，整个生态系统的一个成员，整个生物链的一个环节。纵观天下，人只是具有自然参与、赞天地之化育之功。因此，对于整个宇宙界而言，我们既不可盲目地信奉“天”、“地”主宰，也不可随心所欲地由“我”说了算数，还是“以自然为本”为宜。“自然”为“道”，自然而然也。