1. 鲁侯养鸟读书笔记
任何事物都有其自然运行法则。一旦超出了自然运行法则。其结局注定悲哀。我们要按自然规律办事，否则，将一事无成。
要做好任何一件事情，都要根据对象的特性，采取相应的方式，而不能想当然地把自己的意志强加在对方身上。
2. 鲁侯养鸟主要内容
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。
这只鸟是被他吓死的
3. 鲁侯养鸟这个故事告诉我们什么
译文 从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁君用车子迎接它，（并且）在宗庙里对它敬酒，演奏《九韶》使它高兴，准备牛、羊、猪三牲全备的肉作为它的食物。海鸟于是眼花，忧愁悲伤，一块肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟啊！ 评点 一篇寓言往往有多种寓意，越是优秀的寓言，涵盖面可能越大，寓意可能越深刻。这篇寓言的寓意是什么呢？有的人读了这篇寓言，浅尝辄止，就会率尔回答：是讽刺那些不以正确的养鸟的方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。这种回答没有错，但总觉得不深刻、不全面、没有与有关养鸟的大背景，即环境与历史联系起来考察。 这篇寓言本来是一篇历史故事：《国语·鲁语》中有记载：“海鸟曰爱居，止于鲁东门之外，臧文仲使国人祭之。”受到了鲁国的贤人展禽的批评，认为臧文仲是无故加典，非政之宜。庄子把养鸟的主人公改成鲁侯，增加了鲁侯用九韶的乐章和猪、牛、羊三牲盛宴养鸟的情节。这些养鸟的具体情节，在奴隶制全盛时代，也许是本该如此的，但在臧文仲时代，就是 “无故加典，非政之宜”，使庄严的祀典成为愚蠢而可笑的了。 后世影响 我们从庄子的寓言中，可以学习到的东西很多。庄子这篇寓言之所以成功、方法之一就是突出重点，在细节上也不放松，尤其当这一细节与表达寓意有关时，尤其是这样，在这种时候，庄子下笔如有神，功夫加深，用笔加勤，一字千钧，使寓言的寓意表达得淋漓尽致。 希望我的回答 对你有所帮助 如有疑问 请在线交谈 祝你：天天开心 心想事成 O(∩_∩)O ...
4. 鲁侯养鸟的读后感
任何事物都有其自然运行法则。
一旦超出了自然运行法则。其结局注定悲哀。我们要按自然规律办事，否则，将一事无成。要做好任何一件事情，都要根据对象的特性，采取相应的方式，而不能想当然地把自己的意志强加在对方身上。5. 鲁侯养鸟阅读理解
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
6. 鲁侯养鸟的读后感是什么
鲁侯养鸟是则寓言，反映了一段历史故事。寓言讽刺了那些不以正确的养鸟的方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。向人们揭示了这样的道理：好的愿望必须符合事实，如果只有主观愿望而违背客观实际，好事便会变成坏事。《匠石运斤》古代楚国的郢都有一个人，鼻子尖上溅了一点白石灰，这层白石灰薄得像苍蝇的翅膀，这个郢都人很爱清洁，就叫石匠用板斧把它削掉。
石匠挥动板斧快如风，听见一阵风响就削完了，白石灰削得干干净净，鼻子却没有丝毫损伤。
宋元君听到这件事以后，便招石匠来，说：“也照样为我来试着削一次好吗？”
石匠说：“我的确是这样砍削的。但是，让我削的那个人已经死了很久啊！” 【说明】这是庄子路过惠施墓前讲的一则寓言。在这则寓言里，表达了庄子对惠施的怀念。
郢都人信赖石匠，才能让石匠削去自己鼻子尖上的污渍，并且在石匠的利斧挥动之下，面不改色心不跳，对于石匠得以发挥卓越本领，信任是必不可少的条件。
它告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生力量。
7. 鲁侯养鸟阅读
这则寓言，反映了一段历史故事。主题是通过讽刺那些不用正确养鸟的方法养鸟，而是采取别人供养自己（国君）的方法养鸟。揭示了一个道理：好的愿望必须符合事物规律，只有主观愿望而违背客观实际，好事便会变成坏事。
8. 谈谈鲁侯养鸟给我的启示
任何事物都有其自然运行法则。一旦超出了自然运行法则。其结局注定悲哀。我们要按自然规律办事，否则，将一事无成。
要做好任何一件事情，都要根据对象的特性，采取相应的方式，而不能想当然地把自己的意志强加在对方身上。
9. 读了鲁侯养鸟明白了什么道理
读了这篇文章使我受益匪浅，我觉得不管是鲁侯养鸟，还是我们养其他的宠物，如果养了，就要负责任，就要好好养，不能遗弃他们。
10. 《鲁侯养鸟》
这篇寓言的深层寓意在于启发人们不管做什么，都要努力掌握事物的规律性，绝对不能想怎么干，就怎么干，丝毫也不顾及工作对象和研究对象的具体情况，它们有些什么特点，有些什么规律。如果我们的工作对象是生物（动物或植物，如这篇寓言故事中的海鸟），还要进一步了解它们的个性，与同类或不同类的事物，有哪些相同之点和不同之点，它是怎样适应它长期生活的环境的，到了新的环境，该怎样帮助它适应新的环境。如果对于事物的特点和个性以及它过去生活的环境，一点也不了解，就盲目地去想当然地按照自己的意愿和习惯，就不可能把事物处理好。
这个故事揭示了道德实践中的一个困境，即当一个人以他所认为好的方式来对待对方时，这种方式对对方而言可能是坏的、糟糕的。它提醒我们，在与人打交道的时候，尤其在文化背景差异比较大的人打交道的时候，我们需要去充分地了解对方、容忍对方，以此寻求到正确的对待方式。这种了解、同情、容忍，以及打破自身狭窄立场的待人方式，对一般人的设身处世而言，是一种成熟而有睿智的表现。
