中国去到厕所4_中国去到厕所1

中国去到厕所4.5公里，这是什么概念？如果你去到日本东京，你会发现，日本的公共厕所比中国的还要多，而且还有专门的女厕所，可以说是非常人性性化的设计了。那么为什么日本的公共厕所这么多呢？难道是因为日本人不爱干净吗？其实并不是这样的，这主要是因为日本人的习惯问题。

一：中国去到厕所44

9月14日，在北京市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作第401场新闻发布会上，市疾控中心副主任刘晓峰介绍，9月13日0时至24时，新增本土新冠肺炎病毒感染者17例，均为隔离观察人员，其中，朝阳区14例、昌平区2例、大兴区1例；均为轻型。另有1例无症状感染者转确诊病例已通报。9月14日0时至15时，新增本土新冠肺炎病毒感染者1例，为隔离观察人员，在东城区，轻型。上述病例已转至定点医院隔离治疗，已开展流行病学调查和密切接触者追踪，对涉及的风险点位进行排查，对各类风险人员实施分类管控。

感染者情况通报如下：

感染者142：为感染者87的同校学生。9月13日作为密切接触者进行核酸检测，报告结果为阳性，当日诊断为确诊病例，临床分型为轻型。

感染者143：现住东城区北新桥街道草园社区，9月9日曾前往感染者88、89就诊的医院就诊，9月10日作为风险人员进行居家隔离，9月13日转至集中隔离，当日报告核酸检测结果为阳性，9月14日诊断为确诊病例，临床分型为轻型。

中国传媒大学聚集性疫情累计报告44例
学生及工作人员40例

9月14日，在北京市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作第401场新闻发布会上，市疾控中心副主任刘晓峰介绍，截至目前，中国传媒大学聚集性疫情累计报告感染者44例。其中，学校学生及工作人员40例，关联病例4例。

病例轨迹发布请主动报备！

刘晓峰提醒广大市民朋友要切实履行个人防疫责任，增强防护意识，遵守各项防疫规定，坚持科学佩戴口罩、勤洗手、常通风、保持安全社交距离等常态化疫情防控措施。

请与官方公布的病例轨迹有交集人员，9月9日12时20分至当日门诊关闭前到访过民航总医院门诊楼二层的人员，9月10日至13日到访过东城区草园胡同45号院旁公共卫生间的人员，风险地区进返京人员，接到电话、短信、健康宝弹窗、健康宝黄码或红码提示风险人员，立即主动向社区、单位、宾馆等报告，配合做好集中隔离、居家隔离、健康监测、核酸检测等各项防控措施。

北京：学校仍是首都疫情防控重点

9月14日，在北京市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作第401场新闻发布会上，市委宣传部副部长、市政府新闻办主任、市政府新闻发言人徐和建介绍，当前，学校仍是首都疫情防控的重点，要进一步压紧压实“四方责任”，认真执行国家第九版防控方案，按照快严准细实的要求，防松劲、堵漏洞、控风险，尽快做好疫情处置，打赢校园疫情歼灭战，确保人民身体健康和生命安全，确保首都安全。

二：中国去到厕所5

三：中国去到厕所12

花木兰，一个古代杰出的女将军，混到海量的男人堆中，12年如一日，还没有被发现是女儿身，这是如何做到的？

难道她有特异功能不成？

非也，非也！

虽说，花木兰是个女子，但是，混到军中不被发现，也不是没有可能，听我详细讲给你听。

什么是仪容仪表？仪容，就是裸露的皮肤，比如容貌、脖颈、手臂等；仪表就是那些服饰搭配，以及外在的物品点缀。

1、花木兰的容貌可能并不漂亮。

从“木兰辞”的流传，以及通过内容仔细分析，花木兰所处的年代，大概率是在北魏时期。

最初，《木兰辞》收录于南朝陈的《古今乐录》。

公元429年，北魏和柔然展开了大战。

在《魏书·世祖纪上》、《魏书·列传第九十一》、《北史·列传第八十六》三本书的战役记载中，都有明显和《木兰辞》提及的相同地名。这为“木兰所处年代是北魏时期”，提供了有力的论据。

北魏是鲜卑人建立的国家，而国民中，有着大量的少数民族。北方的少数民族尚武，多骑猎，这就造成了很多女子虎背熊腰，容貌粗糙，花木兰也大概如此。

试想，一个细皮嫩肉的娇滴滴女子，只要往男人堆里一站，泾渭分明，鹤立鸡群，一眼就能看出来，何须接触？

所以，花木兰可能不是美女，她是个“虎背熊腰”矫健的女汉子，所以不易被发现。

2、花木兰是去打仗的，衣服可能会掩饰了身体。

古往今来，对军装的要求是什么？宽松，穿着舒适，不影响行动。任何时期，任何国家，正规的军队人员都很难穿着短裤背心上战场，甚至，连短袖都很少穿。

现代部队，冬天自然是宽衣棉袄上战场。夏天上战场，最少也得长袖单衣。

在古代，是冷兵器时代，为了提高生存率，是要经常穿着保护铠甲上战场的，平时也绝对是长袖长衣。

因此，可以这样说，古代军人衣服穿得多，会掩盖女性发育的身体。这会让大家发现不了花木兰的美丽曲线。

1、花木兰是骑兵，睡觉不容易发现性别。

花木兰买马参军，这说明，她骑术不错，而且大概率是骑兵。

骑兵和步兵不一样，骑兵和马呆的时间，甚至要比和同伴一起的时间更长。

睡觉时，步兵们挤在一个大营帐，互相依偎；而骑兵的帐篷完全不同，分为单人帐篷，五人帐篷，10人帐篷，50人帐篷等。其中，单人帐篷和五人帐篷用得比较多。有钱的，完全可以用单人帐篷，或者，官职不低了，也可用单人帐篷。

因此，花木兰使用单人帐篷的概率比较大，如此一来，睡觉时谁能发现？偶尔的5人帐篷也是不容易发现性别情况的。

2、作为骑兵，解决个人事情并不难。

很多人感觉，军中的女人为了掩饰性别，上厕所不方便，洗澡不方便，生理期不方便。这个推断没有大问题，确实如此。

但是，有了马之后，完全不一样，一切都方便了。

上厕所，如果遮挡物比较明显，不骑马就能解决，只要不扎推去尿尿就可以。而如果讲究了，纵马驰骋两分钟，好几公里就出去了，放开上厕所，都不是问题。

至于生理期到了，虽然没有卫生巾，但是做个袋装草木灰的卫生条，那是可以做到的（古代已经有了），像古代的女人，做这些，绝不是难事，手到擒来，几分钟就做好。只要做几个放好，换起来还是很方便的，不比上厕所更难。

至于洗澡，北方洗澡不容易，最多擦拭身体。如果附近有河水，可以洗洗，但不会是集体浴室般的洗澡，无需让别人看身体，也不用看别人的身体。到河水中洗澡时，跑到河水上游或下游人少的地方，单独洗个澡，完全没问题。

一切的方便，来自于花木兰是个骑兵，她有马，因此就会方便很多。

1、知情人大多不会说。

如果你知道你身边的战友是女人，你会不会往外说？

也许，在现代社会有人会说的，但古代，会说的概率会更低，甚至没人说，一是说出去，这是欺君之罪，战友可能会被审判，如此，不如不说；二是身边有个女战友，打仗都兴奋，荷尔蒙告诉你要勇敢，要表现，这样的事情，谁会傻傻往外说？如果不说，也许还有意想不到的结果。如此，还是不说为好。

2、有些知情人，已经死了。

12年的军旅生涯，历经无数次战争，能活下来的都是奇迹，很多早都到阎王爷那里报到去了。因此，花木兰的很多战友，很多知道她是女人的战友，已经离去。

而随着花木兰的位置逐渐升高，那些新兵蛋子们，没有几个知道将军是个女儿身，很多人连想都不敢想。

所以，有些事情不是没人知道，只是，少量知情者不愿意说，或者知情者已死。

只要做人够认真，做事够仔细，军中女子被发现的概率就会降低。

（唐桂林）

很多人说，《花木兰》就是个文学作品，实际当中，参军12年，一定会被发现的。此话听起来是有道理的，按常理，发现军中的女扮男装是大概率的，不过，恕我直言，军中12年，女儿身不被发现，是有可能的。

近代，有位湖南女子，八年之间，三次参加战争，最后大腿受伤才被发现是女子，她叫唐桂林。

唐桂林第一次参加战争时在15岁左右，1930年参加了新编第20师工兵营，几年下来，没人发现。后来，回来结了个婚，生了个娃，又去当兵了。

1937年打淞沪会战，受轻伤回家养伤。1938年再一次参加抗日战争，这一次，大腿受伤，医治时才发现是个女儿身。陪同去医治的人、医生都惊呆了。

一切皆有可能，就看你的操作如何。

四：中国的孩子去到厕所40