大人物评价，这个人就是刘备。刘备是三国时期蜀汉的开国皇帝，也是一个非常厉害的人物。他的出身并不好，但是他凭借自己的努力成为了一方诸侯，，还建立了蜀汉政权。在他的身上有很多值得我们学习的地方，比如他的仁义，还有他的谋略。刘备在历史上的评价是非常高的，甚至有人认认为如果没有刘备，三国鼎立的局面可能不会出现。不过，我们今天要说的不是刘备，而是另一个人，他就是诸葛亮。
一：大人物评价唐山打人
唐山人的脾气很古怪，我就是唐山的，可以说脾气不好。唐山人心比较坏，虽然我老婆唐山的，但是我不怎么喜欢他是人的脾气
二：大人物评价罗崇敏
在社会评判中、在媒体眼中，罗崇敏是一个思想家、教育家、改革家，当然也是作家、书法家、演说家。记录罗崇敏的主要著作有：《政鉴》（罗崇敏履职报告，伍立扬著）；《奇官罗崇敏》（王开林著）；《罗崇敏政道》（叶海声著）；《他改变中国教育》（吴昕儒著）；《人类教育新启航》（评罗崇敏教育思想，云南出版社编辑组）；《直播罗崇敏》（现代出版社）；《三生教育——人类的信仰》（中国青年出版社）。《罗崇敏文集》（20卷），表达了罗崇敏对经济、政治、文化、社会、教育各领域的研究成果和思想观点，特别是被称为当代《论语》的《天鉴》，阐述了罗崇敏治国理政、哲思启智、知人善任、养身正家、教真育爱、金声玉振、仁医仁术等方面的思想。
他的《教育的智慧》、《教育的逻辑》、《教育的价值》、《三生教育论》等著作以及他主政一方教育，进行教育改革发展的探索经验，使他不失为一位现代教育家的称谓。他提出的“价值主义教育思想”、“三生教育”理论，得到国内外广泛的认同，并指导现代教育改革发展，被国内外知名专家称为“人类教育新启航”。
罗崇敏在主政的各个地区排除阻力，力推改革，特别是在红河州任州委书记期间，全面推进区域性的经济体制、政治体制、文化体制、卫生体制、教育体制、社会管理体制等改革。其中乡镇长直选、乡镇党委班子党员直选、党代表常任制改革、卫生体制改革、文化传媒体制改革、公民自由迁徙改革、国有企业全面市场化改革、干部全面公选改革，引起国内外高度关注，为中国未来的改革探索了新的路子。在主政云南教育期间，进行办学体制改革，大力发展民办教育，使云南高等教育五分之三民办化；进行教育管理体制改革，简政放权，使各类学校有充分的办学自主权，实施中小学标准化建设，调整农村学校布局，撤并中小学校点，大力兴办农村幼儿园，实现全省普及九年义务教育，进行基本普及十三年教育的试点；取消全省中考，实施初中学业水平测试和综合素质评价改革，建立减轻学生学业负担的体制机制；改革素质教育，实施生命、生存、生活教育，使学生认知生命价值，增长存智慧，培养生活信仰，构建教育价值。
罗崇敏著有《天下一碗》（小说）、《天下一碗》（电视剧本）、《玉溪三乡论》、《红河意象》、《教真育爱》（歌曲集）等作品，系中国作家协会、书法家协会会员，真、草、隶、篆无不研习，书法作品曾多次在全国和全省展出。曾与季羡林和费孝通多次在一起探讨文学艺术创作和地方社会文化问题。
罗崇敏没有演说家的天份，但有演说家的素养。他在35岁的时候因玉溪地委党校举办演讲比赛，开始第一次的演说训练。为了训练心理素质，曾经7次面对田里的庄稼演讲，最后获得了第一名。罗崇敏曾20多次在北京人民大会堂和钓鱼台国宾馆参加国际国内不同领域的高峰论坛，发表主题演讲；曾到美国哥伦比亚大学、哈佛大学、普林斯顿大学、英国牛津大学、剑桥大学、帝国理工大学、伦敦大学演讲；曾到北京大学、清华大学、北京师范大学、中央党校、华中科技大学、武汉大学、云南大学、昆明理工大学、云南师范大学作演讲；曾到部队、企业、政府有关部门作演讲。
罗崇敏的传奇人生和社会贡献引起社会各界人士和媒体的高度关注，370多家中外媒体对他作过采访报道。其中反响较大的有《南方周末》——“奇官罗崇敏”；广东省委机关刊《南方》——“‘改革官’的改革观”；《中国教育报》——“改革铁人罗崇敏”；《人民日报》——“一颗公仆心，十件民生事”；《光明日报》——“一个现代教育家的情怀”；《文汇报》——“红河模式的创造者罗崇敏”；《大公报》——“教育改革领跑者罗崇敏”；《南方人物周刊》——“奇官罗崇敏谢幕”。中央电视台“新闻调查”栏目两次报导罗崇敏力推的“三生教育”和中考改革；参加上海东方卫视“名人谈”、凤凰卫视“名人面对面”等访谈节目；由湖南音像出版社出版发行的记录片《忠诚》，记录了罗崇敏的生平、生活、为政过程。2011年被评为中国十大新闻人物，2012年被评为中国魅力人物榜首，国内各大网站均对罗崇敏关注和报道。罗崇敏在腾讯、新浪、搜狐、新华、网易、人民等网站开通微博，粉丝和听众数超过了一千二百多万人。
广东省委机关刊《南方》：如果说拥有一个罗崇敏，是时代的幸运，那么只有一个罗崇敏，是时代的苍凉。“这名‘奇官’的大胆探索，已经到达了当下体制所能触碰的改革极限！”
南方周末——“奇官”罗崇敏本期：关于罗崇敏的报道，是关于一个改革官员的报道。其行，挑战尺度；其思，超于常道；其政，频现“奇观”。报道不设赞弹，力求客观。中国改革走到这一步，这一代的改革官员与之前的已有巨大的不同，不论是自身诉求还是外部空间。罗崇敏的经验、教训或许能给我们观察改革的逻辑提供参照。自下而上改革可施展的空间是否日益逼仄？他“30岁念初中”、38岁当上副科长、年近50成为正厅级的“一方诸侯”。他在没有汇报的情况下推行了全国最大规模的乡镇长直选，在一个“牛马满街跑”的城市建造了罗马古城般精致壮观的文化广场建筑群。他的改革涉足广泛，“也许其他人都尝试过其中的一项或几项，但像他那样把如此众多的改革集于一身，极为少见”。
《滇池天下》：罗崇敏的视界，是为人有厚度，为事有精度，为官有深度的视界；是学习有广度，工作有力度，生活有维度的视界。他追求的不是众人之未见，而是众人有所见，却未思未行的问题的解决；他在理想中行动，在行动中理想。他挑战的不仅是事业的尺度，也是人生的尺度；他正视政绩，蔑视政治作秀，忠诚于事业，摒弃平庸，执着于创造性的开拓；其德近修远播，唯真、唯勤、唯和、唯廉，是他的格言；民生疾苦永驻于心，是他不变的情怀。
季羡林：“仅你的成长经历，就可以作为一部励志教科书。”
中国教育学会副会长郭振友：奇官奇行奇迹，敢“孤往”以捍真理。立德立功立言，创“价值”而开新天。
三：电影大人物评价
因为有包贝尔，没有丁青
四：大人物对红楼梦的评价
《红楼梦》给中国作家带来了哪些影响？近日英国媒体评出史上“十佳亚洲小说”，《红楼梦》赫然居于榜首。一部《红楼梦》不但成就了海内外的“红学”研究，对作家的影响更是无可估量，评说、解析者有之，研究、续写者有之，《红楼梦》带来的争议与
读不尽的《红楼梦》 很多作家读得最多的书“我记得非常偶然的一天，同学给我一本报纸包着的书，上面写着‘红楼梦’三个字，我为这三个字浑身发抖，紧张得不行……”作家阎连科在接受采访时，谈到了初读《红楼梦》的情景。为一本书而发抖，大概很多年轻的读者无法想象，却是那一代人共同的记忆。
《红楼梦》是很多作家读得最多的书。作家王蒙在接受采访时就表示，《红楼梦》的内容之丰富令人琢磨不完。“表面上看那么琐碎——很多大人物都说它碎，胡适说琐碎，冰心也说琐碎，但是毛泽东喜欢《红楼梦》。《红楼梦》中提到贾政，说他正厅里挂着‘世事洞明皆学问，人情练达即文章’。往浅里看，有吃喝玩乐，往深里看，包含着哲学、政治、文化、管理、人情世故……再找不着一本书，像《红楼梦》这么全乎。”王蒙认为，喜欢《红楼梦》的人也各不一样，有的人是从男女之情上喜欢，比如越剧就是一场爱情悲剧。朝鲜也改编了《红楼梦》，最感人的也是爱情悲歌。
王蒙曾在山东教育台开办《红楼梦》讲座，并在此基础上进行补充充实，推出《王蒙的红楼梦（讲说本）》，此前还有《王蒙的红楼梦（评点本）》。多年来反复阅读和点评，使王蒙越来越觉得有“琢磨头”。但他始终觉得，自己只是业余研究《红楼梦》。《红楼梦》是一个很好的话题，隔长不短地讨论几个，对爱读书的人来说是一种精神享受，也是知识的拓展。王蒙在讲述《红楼梦》的时候，就力图把《红楼梦》还原成生活，研究它、分析它：打人是怎么打法，喝酒是怎么喝法，古人如何说笑，让人如闻其声，如见其人，像是参与了当时的盛况一样。这种心情，有一种把书本上的东西还原成生活的生动亲切的感觉，又包含着无尽的内蕴。
另一位上电视、讲“红楼”并在红学界掀起轩然大波的人，是作家刘心武。
苏联戏剧家梅耶荷德有一个定律：所有人说你好是彻底失败，所有人说你坏那你可能还有些自己的特点，如果有的人非常喜欢，而另一些人恨不得把你撕成两半，那就是真正的成功。刘心武揭秘《红楼梦》和续写《红楼梦》就符合这个定律。作为新一代红学研究考证派的代表人物，刘心武的研究成果自1990年代以后广受中外
“揭秘《红楼梦》就引起浪头了，‘续说’说好的不多，彻底否定的不少。我很坦然，我做了一件我喜欢的事，销售也很成功。”上《百家讲坛》、出书“揭秘”《红楼梦》，尤其是续写《红楼梦》给刘心武带来很多争议。刘心武自知续写风险很大，但他做好了充分的思想准备，随时接受读者的批评。他给自己的定位是“平民红学研究者”。他坦然道：“在个别红学权威看来，我在红楼梦研究方面是没有发言权的，我的全部论说都是外行话。但红学作为公众共享的学术空间，我不能因为不是红学家的身份就对《红楼梦》不问不理，‘多歧为贵，不取苟同。’”
能享受《红楼梦》的人是精神世界富有者《红楼梦》“热”在大陆，也波及台湾。蒋勋“私家讲堂”在台湾各地对《红楼梦》的讲说，成为其《蒋勋说红楼梦》系列套书的雏形。《蒋勋说红楼梦》是蒋勋倾注半个世纪反复阅读《红楼梦》数十遍后的心血之作，也是他根据其对中国文化美学的精深研究，从人性的、文学的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵。
和蒋勋一样将《红楼梦》搬上讲台的作家不在少数。作家王安忆在《心灵世界·小说讲稿》中，就收入了她在复旦大学对于《红楼梦》的讲解。“它有着极高的写实成就，在写实的层面上，它几乎使我们看不见作家的存在，好像这就是生活本来面目的显现，真可称得上‘天衣无缝’……它留下了那么多的悬案，就像真实的生活。人们研究它，不像是研究一个虚构的作品，而是在研究一个社会的一段历史。”王安忆对《红楼梦》的喜爱不仅仅停留在讲说上。2012年，她的《天香》被誉为一部向《红楼梦》致敬的作品，获得第四届“红楼梦奖”。
“《天香》写出上海申姓士大夫家族四代人的故事，整部小说气势恢宏，几十位家族人物的塑造，皆有特色。此小说可说是江南文化的百科全书、女红文化的经典，生动表现四代人的日常生活和志趣节操的传世巨作。”第四届“红楼梦奖”决审委员会主席钟玲如此介绍《天香》。“红楼梦奖”（又名世界华文长篇小说奖），由香港浸会大学文学院于2005年创立。贾平凹的《秦腔》、莫言的《生死疲劳》、台湾作家骆以军的《西夏旅馆》等先后获得此奖，大致可以说明作家们的写作与《红楼梦》的渊源。
原《诗刊》主编叶延滨认为，《红梦楼》是我们民族精神的光荣与骄傲，过去是，今天是，今后永远是。阅读和享受文学名著，从来是人群中的少数，但这个少数在逐渐增加，这种增加过程将表现为全民族文明程度的提高。不爱读名著或从不读名著，并非有错，因为这个世界可以热爱的事情还很多；不懂《红楼梦》或者难懂名著，也可以作为不读的理由，因为这个世界我们不懂的事情也很多；不爱读就说不爱，不懂不装懂，也是进步。热爱文学名著的人，他们一定也有历史、哲学、诗学或艺术方面的爱好。热爱引导阅读，阅读增加对生活的理解和热爱。能享受《红楼梦》的人，他们是幸福的，因为他们是精神世界的富有者。
“因为有了曹雪芹和《红楼梦》，中国人面对着莎士比亚、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰等等世界文学巨匠，而不会不好意思。”中国红楼梦学会会长、红学家张庆善认为，曹雪芹的《红楼梦》以其深邃的思想、精湛的艺术和永恒的魅力，可以与世界上任何一部文学经典相媲美而毫不逊色。红学的发展历程及其成就，无可争辩地证明红学存在的合理性及其价值。任何文学大师和文学经典，都不是谁的恩赐和命名，而是一个历史的自然形成过程，又是一个接受、阐释、发现文学经典价值的过程。而决定性的因素是文学经典提供的对社会、对人生、对人的认识价值和审美价值。曹雪芹和《红楼梦》就是这样的能经得起历史检验的文学大师和文学经典。
文/宋庄
