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看图猜成语车猫证书》是2010年北京理工大学出版社出版的图书，

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撰文 | 朱琺

唯一会说人话的兽类

如今称之为猩猩的那些动物，在大型动物园都可隔栏相看、凝神对望，也可随处找到图片的，乃是灵长目巨猿科的三四种，主要分布在非洲，仅红毛猩猩一种原产于世界第三大岛婆罗洲（又称加里曼丹），以及第六大岛苏门答腊。与历史悠久的汉文书籍传统相比，“猩猩”两个字用来指称红毛猩猩和黑猩猩、大猩猩、猩猩这几种动物的时间实在太短暂。

起于近代东西方文明的交汇，那时候的博物学家和译家常以古典时代即有的词汇来容受新知，譬如用传说中的食铁之兽——貘，来指称奇蹄目那种生活在南美洲与东南亚的丑陋动物，它耳朵像马、体型像猪，而鼻子有一点点像大象，但又不完全相似，所以有人称之为三不像。旧的传统就这样因为附会而断裂。狌狌也是古典时期遗留下来的诸多还在使用、却早已偷梁换柱的概念之一。我没有统计过这些概念的数目，也许是绝大多数，甚至是全部。

在我们的祖先那些不曾见过红毛猩猩的眼睛里，狌狌是一种出产于交趾（如今的越南北部，汉唐曾隶属于中国，初称交趾，唐时起又称安南，宋初才自立成国。清时才有越南这一名称）的动物。后汉杨孚《交州异物志》、东晋郭璞《山海经注》和常璩《南中记》、唐代张鷟《朝野佥载》和李冗《独异志》等书甚至更加具体地指证，乃是交趾封谿县的特产。而不曾抵达过南方的北朝郦道元稍持不同意见，他在《水经注》中认为其产地在交趾的平道县。这些县的名字后来都不见了，因而抽象而不关宏旨。大致上，这几本书反复提到了两个故事，其中一个说，汉代有一个叫黄霸的人在交趾任县令时，有人背了一个蠕动的口袋来，云是送他土特产。黄霸问，里面是什么东西啊？那个行贿者还来不及开口，就闻得那个封闭的口袋里发出一声幽幽长叹，说：只有一斗酒和我罢了。打开口袋，长官看到，里面居然是一头浑身散发着酒味的狌狌。

狌狌。

有关狌狌会说人话的记载一直可以追溯到《礼记》，因其是儒家经典，而为后世文献引用不绝。书中把鹦鹉与狌狌并列后指出：虽然这两种动物会说人话，但我们还是得公事公办，决不能把它们算作人类。这种不屑以听觉、以语言来划分族群，而诉诸视觉乃至进行道德考察的观念，合乎儒家对社会内部进行分层的一贯做法。

曾有人认为，除了录音机等人造物，这个世界上只有个别鸟类能够模仿人的语言，包括鹦哥（鹦鹉的别名）、八哥、鹩哥、“行不得也哥哥”（鹧鸪的叫声）等。而另有人举证出兽类中的唯一例外，认为能不经修炼、不得长生、不获奇遇、不傍仙人，不属祥瑞异种而口吐人言的，大概只有狌狌一种而已。狌狌的语言能力，也许存在着一个进化过程可供考据癖们探挖捕捉。《交州异物志》一书旨在开创一种记怪异、录博物的风气，

狌狌。来自清朝成或因绘《山海经绘图广注·南山经》，马昌仪《古本山海经图说》修订本第五页。

也许，那只不过是因为当时大狌狌都被抓走了；也许，是

北魏时的博物学家郭义恭（旧说是晋朝人）在佚书《广志》中曾提出质疑，说，这种啼哭并不能算作人言。我不知道《广志》的失传是不是与这样的翻案意见有关，还有，作为北方人，他怎么敢自信地说他了解这种南方特有方物的习性细节？

狌狌。来自清朝汪绂释《山海经存·海内南经》，马昌仪《古本山海经图说》修订本第五页。

暧昧情色的幢幢叠影

早在《山海经》里，就说到了：“狌狌知人名”。高诱注《淮南子》也提到狌狌“知人姓字”，来印证《淮南子》所说“狌狌知徃而不知来”一句，指的是：狌狌通过熟谙人类的姓名而掌握了全部历史，但是它们天生不会预测而且不能干预未来。狌狌的悲惨命运徃徃（即“往往”的异体字，为了靠近狌狌的字形，本文都用此字）因此而发生，我会在下文提到。

明末岭南人邝露可能是极少数真正见过狌狌的博物学者。在《赤雅》一书中，邝露提到他在一个叫绿鸦山的地方与狌狌交际的徃事，那或许是离交趾不远的广西境内，据他观察，狌狌“通八方语言，学虫鸟语无不曲肖，声如二八女子，啼最清越。”如果我们信任邝露，就像邝露信任狌狌们那样，那么，狌狌几乎可以称之为语言的守望者，它们把包括昆虫与鸟类那些常常在天空中切切相谈的声音在内，所有语言与全部句子都了然于胸了；同时——我觉得，至少在这里，我还是一个值得信任的转述者——狌狌们将十六七岁少女的声调作为是最美好的语音加以摹拟，至少在邝露面前现身的那一群，它们做到了。

狌狌。来自清朝汪绂释《山海经存·南山经》，马昌仪《古本山海经图说》修订本第五页。

狌狌们开口说的是悦耳的女音，这不止《赤雅》一本书这么提到过。但在同时，这些文献也经常会说到，它们的身体还是与猿类没有区别，与曼妙的少女形成反差。我并不觉得这是亲力亲为的感受结果，即使亲历，那些

联系它的女声，狌狌的形象也许比原有的想象更加迷人。“人面桃花相映红，人面不知何处去。”因此，有没有人对这两句唐诗提出新解呢，里面所说，其实是狌狌？人面被人先下手为强也？武则天时代的

狌狌。来自明朝蒋应镐绘《山海经图绘全像·海内南经》，马昌仪《古本山海经图说》修订本第六页。

为什么要捕捉狌狌？《山海经》说吃了狌狌之后，人会善于行走；《南中记》提到它的血猩红色，可以直接抹在布匹上作为染料。这两种说法后来都被证否了，是相似律的巫术思维在信口肆谈。而《荀子》貌似说得很血腥：罕有的君子虽然知道狌狌的美丽笑容，以及它们光滑的足；但是他们还是要喝狌狌羹，还要把它们肢解了吃肉！这样的表达很容易就被人看出来，正笼罩着暧昧的幢幢叠影。而更多材料都说要吃狌唇，把狌狌的唇列入为山珍海味的最短清单名录中，那是狌红而性感的美味嘴唇呵，依然还是情色的廋辞。

所以，那些想要抓捕狌狌的人，多半乃是酒色之徒。所以，他们徃徃说，狌狌贪酒，还喜欢穿漂亮的红鞋子——这与现在的美人们都保持着高度一致呢——所以，可以利用这两点来抓捕。在荒野中坦然放上美酒，陷阱不用加任何掩饰，酒坛子旁边放一些时尚的绣花鞋但是鞋带都偷偷地系在一起。狌狌们寻味而来，见到酒和鞋子，就会痛骂猎人们的无耻与贪婪，甚至骂到他们的祖宗八代，口才无碍，那是因为再隐秘混乱的谱系对狌狌而言都不是秘密，它们知道所有人的名字和关系。狌狌是多么有智慧啊！可是同时，我也提到过，它们没有节制自己与干预未来的能力——这是因为它们更加热爱美酒。

因此，结果总是这样的：它们互相说服，包括自我欺骗，要浅尝辄止，却忍不住酩酊狂饮，喝得半醉，还徃自己的美足上套绣花鞋……然后，埋伏已久的猎人们就冲出来啦，狌狌们行动不便，步履蹒跚，束足就擒。汉代时候黄霸得到的那只口袋里的狌狌，就这样被人捉到；但聪明的黄县令怜悯于狌狌的那句话，起了惺惺相惜之心，把它放归于山水之间。

校对：赵琳

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这个图的谜底是：

火冒三丈

拼音：huǒ mào sān zhàng

【谜语说明】货车的“货”与“火”近音，“猫”与“冒”近音，三个圈代表“三”，最后是一“张”证书，“张”与“丈”近音。

【解释】冒：往上升。形容愤怒到极点。怒火上升三丈高。形容十分愤怒。

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